Logoأمة اقرأ
  • الصفحة الرئيسية
  • المقالات
  • القصص
  • مكتبة
  • اتصل بنا
  • عن الموقع
Copyright © 2023 oumat iqraa | All Rights Reserved
Privacy Policy|Contact

من العقيدة إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة

إخترنا لكم

الفلسفة طريقة حياة : التدريبات الروحية من سقراط إلى فوكوالانتخاب الثقافيالإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطيةتحت شمس الفكرالنبوة: من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ: محاولة في إعادة بناء العقائدنصوص حول القرآن: في السعي وراء القرآن الحيمفهوم الشريعة: بين تسييس الإسلام وتحريرههيجل والهيجليون الشبان: (قراءة جديدة)وحدة الإنسانالأزهر وسؤال التجديدالمنطق وفلسفة العلومالتفكير النقديما وراء تأسيس الأصول: مساهمة في نزع أقنعة التقديسلماذا ينفرد الإنسان بالثقافة؟: الثقافات البشرية: نشأتها وتنوعهاالمنطق نظرية البحثالمدنيةفصول من الفلسفة الصينية: مع النص الكامل لكتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب منشيوسالاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلةمستقبل الوسطية في الثقافة العربية الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
من العقيدة  إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة

من العقيدة إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة

حسن حنفي

١٩٥,٥٧٤ كلمة

«بعد التاريخ العام الذي يظهر في النُّبوَّة والمَعاد، أيْ في ماضي الإنسانية ومُستقبَلها، يظهر التاريخُ الخاص أو التاريخ المُتعين في النظر والعمل أولًا، وهو ما سمَّاه القدماء «الأسماء والأحكام»؛ ثم في الحُكم والدولة ثانيًا، وهو ما سمَّاه القدماء «الإمامة».» يأخذ الدكتور «حسن حنفي» هنا لَفظتَي «الإيمان» و«العمل» إلى مَناطهما العملي، فيشير إلى أنه لا إيمانَ بلا عمل، ولا عملَ بلا إيمان؛ فالإيمان هو الأيديولوجية المُحرِّكة لكل عمل، وليس مُجرَّد تَقبُّل عاطفي انفعالي تجاه مُعجزة أو مُعتقَد. وكذلك ينطلق نحو مفهوم الحُكم والثورة، أو «الإمامة»، فيَشتبك مع مَوقعها بالمدوَّنة الفقهية الإسلامية؛ إذ يرى أن هناك تعمُّدًا في وضعها كمسألةٍ فرعية عارية من علم أصول الدين لصَرفِ العامة عن أمور السياسة والحُكم، وجَعلِها حِكرًا على فئةٍ بعينها، بل على شخصٍ بعينه، وكأنَّ عِلم أصول الدين يبدأ بالتوحيد وسيلةً، وينتهي بالثورة غايةً.‎

تحميل كتاب من العقيدة إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة

تحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة KFXتحميل بهيئة KFX

تاريخ إصدارات هذا الكتاب

صدر هذا الكتاب عام عام ١٩٨٨.

محتوى الكتاب

عن المؤلف

حسن حنفي: مُفكِّرٌ وفَيلسُوفٌ مِصري، له العديدُ مِنَ الإسهاماتِ الفِكريةِ في تطوُّرِ الفكرِ العربيِّ الفَلسفي، وصاحبُ مشروعٍ فَلسفيٍّ مُتكامِل. وُلِدَ حسن حنفي بالقاهرةِ عامَ ١٩٣٥م، وحصَلَ على ليسانسِ الآدابِ بقِسمِ الفلسفةِ عامَ ١٩٥٦م، ثُمَّ سافَرَ إلى فرنسا على نفقتِهِ الخاصَّة، وحصَلَ على الدكتوراه في الفلسَفةِ مِن جامعةِ السوربون. رأَسَ قسمَ الفلسفةِ بكليةِ الآدابِ جامِعةِ القاهِرة، وكانَ مَحطَّ اهتمامِ العديدِ مِن الجامعاتِ العربيَّةِ والعالَميَّة؛ حيثُ درَّسَ بعدَّةِ جامِعاتٍ في المَغربِ وتونسَ والجزائرِ وألمانيا وأمريكا واليابان. انصبَّ جُلُّ اهتمامِ الدكتور حسن حنفي على قضيَّةِ «التراثِ والتَّجديد». يَنقسِمُ مشروعُهُ الأكبرُ إلى ثلاثَةِ مُستويات: يُخاطبُ الأولُ منها المُتخصِّصين، وقد حرصَ ألَّا يُغادرَ أروِقةَ الجامعاتِ والمعاهِدِ العِلمية؛ والثاني للفَلاسفةِ والمُثقَّفين، بغرضِ نشرِ الوعْيِ الفَلسفيِّ وبيانِ أثرِ المشروعِ في الثَّقافة؛ والأخيرُ للعامَّة، بغرضِ تَحويلِ المَشروعِ إلى ثقافةٍ شعبيَّةٍ سياسيَّة. للدكتور حسن حنفي العديدُ من المُؤلَّفاتِ تحتَ مظلَّةِ مَشروعِهِ «التراث والتجديد»؛ منها: «نماذج مِن الفلسفةِ المسيحيَّةِ في العصرِ الوسيط»، و«اليَسار الإسلامي»، و«مُقدمة في عِلمِ الاستغراب»، و«مِنَ العقيدةِ إلى الثَّوْرة»، و«مِنَ الفناءِ إلى البقاء». حصلَ الدكتور حسن حنفي على عدةِ جوائزَ في مِصرَ وخارِجَها، مثل: جائزةِ الدولةِ التقديريةِ في العلومِ الاجتماعيةِ ٢٠٠٩م، وجائزةِ النِّيلِ فرعِ العلومِ الاجتماعيةِ ٢٠١٥م، وجائزةِ المُفكِّرِ الحرِّ من بولندا وتسلَّمَها مِن رئيسِ البلادِ رسميًّا. وعكف الدكتور حسن حنفي بقية حياته على كتابةِ الأجزاءِ النهائيةِ من مَشروعِهِ «التراث والتجديد» بمَكتبتِهِ التي أنشَأَها في بيتِه. رحل الدكتور حسن حنفي عن دنيانا في ٢١ أكتوبر عام ٢٠٢١ عن عمرٍ يناهز ٨٦ عامًا تاركًا خلفه إرثًا فكريًا عظيمًا ومشروعًا فلسفيًا ثريًا سيظل علامةً بارزة في تاريخ الفكر العربي الحديث.