Logoأمة اقرأ
  • الصفحة الرئيسية
  • المقالات
  • القصص
  • مكتبة
  • اتصل بنا
  • عن الموقع
Copyright © 2023 oumat iqraa | All Rights Reserved
Privacy Policy|Contact

حواء الجديدة

إخترنا لكم

التنظيم السريالفستان الجديدالعدوصدى النسيانفي الخوربعد الوليمةأحلام فترة النقاهة: الأحلام الأخيرةيوميات نائب في الأريافأحلام فترة النقاهةالعارشفاء الأحياءكاشتانكاالحمارعودة الروحالحب فوق هضبة الهرمهوس العمق: وقصص أخرىأمام العرش: حوار مع رجال مصر من مينا حتى أنور الساداتالقضية الغريبة للدكتور جيكل ومستر هايدالأرض الطيبةقلب الليل
حواء الجديدة

حواء الجديدة

نقولا حداد

٣٦,٣٨١ كلمة

تقع المرأة في المجتمعات العربية بين شقي الرحى عند انجرافها في أولى خطوات الخطيئة، إذ تَحْمِل وحدها عبء العار، وتقاسي مرارة تغافل المجتمع عن جريمة الرجل. ولكن هل من الممكن اجتماع طهارة الروح ودناسة الجسد في نفس واحدة؟ وهل دائمًا ما تشترك حواء في الذنب مع الرجل وتتحمل العقاب وحدها؟ رواية «حواء الجديدة» تروي لنا — في سياق سرد غرامي ضمَّ عادات اجتماعية ومبادئ أدبية — قضية اجتماعية فيها ما فيها من حسن التصوير، وجميل التخيل، ونزاهة الأدب، غير أن الرواية بالغت في تصغير فاحشة المسافحات في مقابل تكبير فاحشة المسافحين، وهذا ما أكدته آراء بعض العلماء التي أوردها الكاتب في نهاية الرواية، مثل؛ «محمد رشيد رضا»، و«شبلي شميل»، و«جورجي زيدان».

تحميل كتاب حواء الجديدة

تحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة KFXتحميل بهيئة KFX

تاريخ إصدارات هذا الكتاب

صدر هذا الكتاب عام عام ١٩٠٥.

محتوى الكتاب

المقدمة غرض هذه الرواية لهفة فؤاد حديث الحمى وقدة الحب لقاء فيه الداء نسمات باردة سلسبيل حديث الهوى العذري صاعقة نار ولا نور وقد الوجد الملاك الساقط الحقد على الشرائع الولادة الثانية أنا الغريقة ما خوفي من البلل الضحية العظمى ثقل الجسد على الروح الصراع الأخير آراء بعض العلماء في «حواء الجديدة» تذييل

عن المؤلف

نقولا حداد: من طلائع النهضة العربية، صحفيٌّ وعالمٌ وشاعر، ترأَّسَ تحريرَ عددٍ من الصحف العربية والمصرية مثل الأهرام والمقتطف، وله مجموعةٌ كبيرة من الروايات والمسرحيات ما بين المُؤلَّفة والمُترجَمة. عَمِل على ترويج أفكاره من خلال مطبوعتَي المقتطف والهلال. وُلِد «نقولا إلياس حداد» عامَ ١٨٧٨م في بلدة «جون» بلبنان، وتلقَّى تعليمَه الابتدائي في مدرسة صيدا الأمريكية؛ حيثُ دَرَس مبادئ العلوم والتاريخ والهندسة واللغة العربية نحوًا وصرفًا، ثم عَلَّم نفسَه اللغةَ الإنجليزية، ثم درس الصيدلة ونال شهادتَها عامَ ١٩٠٢م، وتفرَّغ بعدها لدراسة نظرية النسبية. عَمِل مُدرسًا في المدارس الأمريكية القروية بريف لبنان، ثم في مدارس «صيدا»، وعَمِل بعدها مُحرِّرًا في جريدة «الرائد المصري» بالقاهرة مدةَ ثلاثِ سنوات، ثم مُحرِّرًا في عددٍ من الصحف المصرية كالأهرام والمحروسة. أنشأ جريدةَ المَحبة المدرسية في «صيدا»، وجريدةَ الحكمة المدرسية في «بيروت». له العديدُ من الكتاباتِ الروائية، فهو روائيٌّ قدير، وصاحِبُ إنتاجٍ أدبي وفير، منها: «فرعونة العرب عند الترك»، و«جمعية إخوان العهد»، و«وداعًا أيها الشرق»، و«آدم الجديد»، و«الصديق المجهول». وله عددٌ من المُؤلَّفات ذات الطابع الاجتماعي والعلمي، منها: «الاشتراكية»، و«الحب والزواج»، و«هندسة الكون حسب قانون النسبية»، و«فلسفة الوجود»، و«الديمقراطية مَسِيرها ومَصِيرها». وله عددٌ من المقالات نُشِرت في جرائد عدة، منها: «المقتطف»، و«الهلال»، و«الجامعة»، و«الأديب»، و«الرائد المصري»، وله قصائدُ نُشِرت جميعها في مجلة الضياء، منها: «الحمامة المفقودة»، و«عالَم العين»، و«عالَم الدماغ»، و«عالَم القلب». سافَرَ إلى الولايات المتحدة الأمريكية برفقة «فرح أنطون» لإصدار جريدة «الجامعة» اليومية في نيويورك، ولكنهما لم يُوفَّقا؛ فعَمِل في التجارة مدةَ سنتَيْن، ثم عاد إلى مصرَ فأنشأ صيدلية، فضلًا عن عمله بالتحرير في «الأهرام» ومجلة «السيدات والرجال» التي أنشأتها زوجته «روز أنطون»، كما عاوَنَ «يعقوب صروف» في تحرير «المقتطف». رحل «نقولا حداد» عن عالَمنا عامَ ١٩٥٤م، ونعاه بعض الأدباء بالكتابة عنه، منهم: «وداد السكاكيني»، و«وديع فلسطين».