Logoأمة اقرأ
  • الصفحة الرئيسية
  • المقالات
  • القصص
  • مكتبة
  • اتصل بنا
  • عن الموقع
Copyright © 2023 oumat iqraa | All Rights Reserved
Privacy Policy|Contact

المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن الثامن عشر

إخترنا لكم

مفهوم الشريعة: بين تسييس الإسلام وتحريرهوحدة الإنسانالفلسفة طريقة حياة : التدريبات الروحية من سقراط إلى فوكوالانتخاب الثقافيتحت شمس الفكرالنبوة: من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ: محاولة في إعادة بناء العقائدنصوص حول القرآن: في السعي وراء القرآن الحيالإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطيةهيجل والهيجليون الشبان: (قراءة جديدة)الأزهر وسؤال التجديدما وراء تأسيس الأصول: مساهمة في نزع أقنعة التقديسسلامة موسى وأزمة الضمير العربيلماذا ينفرد الإنسان بالثقافة؟: الثقافات البشرية: نشأتها وتنوعهاالاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلةالفلسفة التحليلية: مقدمة قصيرة جدًّامصطلحات الفلسفة الوجودية عند مارتن هايديجر: معجم ودراسةمن النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه (الجزء الأول): تكوين النصمستقبل الوسطية في الثقافة العربية الإسلاميةالفلسفة الإسلاميةالمنطق الصوري القديم بين الأصالة والتبعية: قضايا وإشكاليات
المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن الثامن عشر

المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن الثامن عشر

كارل بيكر

٤٩,٤٨٤ كلمة

مثَّلَ القَرنُ الثَّامنَ عَشَرَ مَنارةً فِكريةً وَسطَ القُرون؛ لحَملِه فِكرتَي «الخَير» و«الإنسَانِية»؛ فقَدْ كانَ رَبيعًا مُزهِرًا، تَركَ وَراءَهُ مشاريعَ إصلاحيةً عِدَّةً كانَتِ الثَّورةُ الفَرنسيةُ آخِرَها. و«كارل بيكر» هنا يُعالِجُ الفِكرةَ السِّياسيةَ والاجتِماعيةَ السَّائدةَ في هذا القَرن، مُعتمِدًا على مَنهجِهِ التاريخيِّ الذي يَتميَّزُ بالتماسُكِ والانسِجامِ إلى أقْصَى الحُدود. وقَدْ كَانتْ فِكرةُ «الاسْتِنارَة» وانتِشارِ قِيَمِ السَّعادةِ والحُريةِ والإخاءِ والمُساواةِ غايةَ الفلاسفةِ في هذا العَصْر؛ حَيثُ كَانتِ «المدينةُ الفاضِلةُ» فِكرةً تَسرِي في عُقولِهم، وإنْ لَمْ تَكُنْ وَليدَةَ القَرنِ الثَّامنَ عشر. ويُعَدُّ الكِتابُ مِن أهمِّ الكُتبِ التي ناقَشتْ أفكارَ هذا القَرن، ووضَّحَ المُؤلِّفُ مدى تَأثُّرِ فِكرِ فلاسفةِ هذه الفَتْرةِ بالتأصِيلِ التَّاريخي. وقد قدَّم بيكر كتابَه في أربعِ مُحاضَراتٍ عَرَضَ فيها بإتْقانٍ الإطارَ الفلسفيَّ والاجتماعيَّ والسياسيَّ للقَرنِ الثَّامنَ عَشَر.

تحميل كتاب المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن الثامن عشر

تحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة KFXتحميل بهيئة KFX

تاريخ إصدارات هذا الكتاب

صدر هذا الكتاب عام عام ١٩٣٢.

محتوى الكتاب

مقدمة المترجم كلمة المؤلف الجو الفكري في مختلف العصور قوانين الطبيعة وقوانين رب الطبيعة التاريخ الجديد: تعليم الفلسفة فوائد الخلف أو أطوار العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل

عن المؤلف

كارل بيكر: مُؤرِّخٌ أمريكيٌّ اشتُهِر بنظرته الفلسفية تجاهَ الأحداث المُتعلِّقة بالتاريخ الأمريكي وعلاقته بنظيره الأوروبي. وُلِد كارل لوتوس بيكر في ٧ سبتمبر عامَ ١٨٧٣م في مدينة «واترلو» التابعة لولاية «آيوا» الأمريكية، وتلقَّى دراسته الجامعية في جامعة «ويسكونسن»، وتتلمذ فيها على يد المؤرخ الشهير «فريدريك جاكسون تيرنر» صاحب نظرية «أثر الحدود»، التي تُؤَوِّل خصائصَ التاريخ الأمريكي، وتأثَّرَ التلميذُ بالأستاذ في سِعَة الأُفق والبساطة وكُرْه المظاهر ونَزاهة القصد وصَراحة القول والاعتدال، ودرس أيضًا القانونَ الدستوريَّ في «جامعة كولومبيا» بسبب اهتمامه الأكاديمي بأحداث الفصول الأولى من الثورة الأمريكية، وما تمخَّضَتْ عنه من «وثيقة إعلان الاستقلال». وارتبط اهتمامُه الدراسي بظروفِ نشأته؛ فقَدْ كانَ أبواه ينتسبان لأصولٍ مختلِفة؛ ألمانية وهولندية وأيرلندية وإنجليزية، وحدث لأجداده ما حدث لأمثالهم في تاريخ الولايات المتحدة؛ فقد تحوَّلَ الغرباء المستوطنون مع الوقت إلى مواطنين أمريكيين، فكانَ هذا دافعًا للبحث عن المعرفة حول أفكار الاستيطان وترسيم الحدود وأشكال المؤاخاة الإنسانية عبر التاريخ. قام بيكر بالتدريس في عدة جامعات، وكان أول عهده بكرسي الأستاذية حينما عُيِّن أستاذًا للتاريخ في «جامعة كنساس»، ومنها انتقل إلى «جامعة كورنل» عامَ ١٩١٧م، وبقي فيها أستاذًا، ثم أستاذًا فخريًّا حتى وفاته، كما انتُخِب زميلًا ﻟ «الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم» عامَ ١٩٢٣م. له عدة مُؤلَّفات في التاريخ والفلسفة، أشهرُها «المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن الثامن عشر» الذي تُرجِم إلى اللغة العربية، وكتاب «إعلان الاستقلال»، كما اشتُهِر عنه موضوعُ أطروحته لنيل درجة الدكتوراه «الأحزاب السياسية في ولاية نيويورك»، التي ناقَشَ فيها قضيةَ التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة الأمريكية، وآثاره على مستقبل البلاد. وقد تَميَّزَ في مُؤلَّفاته بتماسُك أجزاء الموضوع محل النقاش، وانسجامها في ترابُطٍ وتسلسُلٍ فريدَيْن. تُوفِّي في ١٠ أبريل عام ١٩٤٥م في مدينة «إثاكا» بولاية نيويورك، بعدما شارَكَ البشريةَ أفكارَه في فلسفة التاريخ؛ التي كانت تتَّخِذ من تحسين العلاقات بين الدول والشعوب هدفًا أسمى لها.