Logoأمة اقرأ
  • الصفحة الرئيسية
  • المقالات
  • القصص
  • مكتبة
  • اتصل بنا
  • عن الموقع
Copyright © 2023 oumat iqraa | All Rights Reserved
Privacy Policy|Contact

تاريخ الفلسفة بنظرة عالمية: آخر نص كتبه الفيلسوف كارل ياسبرز

إخترنا لكم

الفلسفة طريقة حياة : التدريبات الروحية من سقراط إلى فوكوالانتخاب الثقافيالإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطيةتحت شمس الفكرالنبوة: من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ: محاولة في إعادة بناء العقائدنصوص حول القرآن: في السعي وراء القرآن الحيمفهوم الشريعة: بين تسييس الإسلام وتحريرههيجل والهيجليون الشبان: (قراءة جديدة)وحدة الإنسانالأزهر وسؤال التجديدالمنطق وفلسفة العلومالتفكير النقديما وراء تأسيس الأصول: مساهمة في نزع أقنعة التقديسلماذا ينفرد الإنسان بالثقافة؟: الثقافات البشرية: نشأتها وتنوعهاالمنطق نظرية البحثالمدنيةفصول من الفلسفة الصينية: مع النص الكامل لكتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب منشيوسالاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلةمستقبل الوسطية في الثقافة العربية الإسلاميةالفلسفة الإسلامية
تاريخ الفلسفة بنظرة عالمية: آخر نص كتبه الفيلسوف كارل ياسبرز

تاريخ الفلسفة بنظرة عالمية: آخر نص كتبه الفيلسوف كارل ياسبرز

كارل ياسبرز

٢٠,٦١٢ كلمة

«ياسبرز» أحدُ دعائم الفلسفة الوجودية، فقد أثَّرت عليه دراستُه لعلم النفس تأثيرًا كبيرًا، وقد ظهر هذا جليًّا حينما تَحدَّث عن علم النفس الوجودي؛ مما أثَّر على تكوينه الفلسفي وجعله يشترك مع «هاديجر» في تأسيس المدرسة الوجودية الفلسفية. وكتابه هذا هو المُحاوَلة الثانية والأخيرة التي يسعى من خللها «ياسبرز» إلى تأريخ الفلسفة؛ إذ سبقها كتابُه الضخم «الفلاسفة العِظام». وليس هناك ما هو أصعب من أن يُؤرِّخ الفيلسوف لتاريخ الفلسفة؛ إذ إنه لا بد أن ينحاز لمذهبٍ دون آخَر؛ لذا فإن أصداء المنهج الظاهري تَتردَّد في الكتاب، بدءًا من نظرته للتفلسُف إلى الإطار الزمني إلى التاريخ العيني للفلسفة، وذلك على الرغم من محاوَلة عرضه شتى المذاهب الفلسفية.

تحميل كتاب تاريخ الفلسفة بنظرة عالمية: آخر نص كتبه الفيلسوف كارل ياسبرز

تحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة KFXتحميل بهيئة KFX

تاريخ إصدارات هذا الكتاب

صدر هذا الكتاب عام عام ١٩٨٢.

محتوى الكتاب

تقديم مهمة كتابة تاريخ الفلسفة

عن المؤلف

كارل ياسبرز: الفيلسوف الوجودي الذي لم ينل حظه من الشهرة، وصاحب نظرية الزمن المحوري والذنب الميتافيزيقي. ولد كارل ياسبرز في ألمانيا عام ١٨٨٣ لعائلة ثرية متحررة فكريًا. وأصيب في طفولته بمرض عضال بالرئتين توقع الأطباء أن يقضي على حياته في عمر الثلاثين؛ مما جعله محور رعاية أسرته وذويه. كانت الفلسفة المجال الأكثر جاذبية لياسبرز إلا أنه لم يجرؤ على التخصص فيها في بداية الأمر، فبدأ بدراسة القانون أولًا ثم تحول منه إلى دراسة الطب وحصل فيه على الدكتوراه عام ١٩٠٨م، ثم تخصص في الطب النفسي وعين استاذًا له في جامعة هايدلبرغ عام ١٩١٣م، وأخيرًا انتهي به المطاف بدراسة الفلسفة وتدريسها منذ عام ١٩٢١م. وظل ياسبرز يعمل بهذا المنصب إلى أن أقصاه النظام النازي عن التدريس في الجامعة بسبب زواجه من يهودية. كان الاضطهاد الألماني لليهود أولًا وله ثانيًا بداية تبلور فكرة الذنب الجمعي أو الذنب الميتافيزيقي وهو ما ظهر في كتابه «مسألة إحساس الألمان بالذنب». ومن ثم انطلق ياسبرز نحو الفلسفة التي اعتنق فيها مذهب الوجودية (وإن كان قد رفض هذا المصطلح الأخير)، وقد اتخذ منها موقفًا وسطَا فلم يرفض الدين، كما إنه لم ينكر العلم. ويمكن القول ان فلسفة ياسبرز تقوم على التجربة التي يقوم بها الإنسان محاولًا فيها اكتشاف ذاته، فهذا هو التفلسف الحقيقي، أما دراسته للفلاسفة السابقين فكان لتوسيع الآفق وتحفيز العقل على التفكير لا أكثر. يُعد ياسبرز واحد من أكثر الفلاسفة غزارة من حيث التأليف إذ كتب ثلاثين كتاب تقريبًا ومن أهم كتبه «الفلسفة» وهو سفره الذي ضمَّنه الكثير من ارائه وأفكاره الفلسفية، و«فلسفة الوجود» و«العقل والوجود» و«أصل وهدف التاريخ». على الرغم من أن كارل ياسبرز قاوم النظام النازي في ألمانيا وظل فيها ولم يرحل عنها، إلا أنه مات كمواطن سويسري عام ١٩٦٩م.