لحن الحرية والصمت: الشعر الألماني في القرن العشرين
لحن الحرية والصمت: الشعر الألماني في القرن العشرين
عبد الغفار مكاوي
«فالشاعر الذي تألَّم وجاع وأُهين في مُعسكرات الأَسْر والاعتقال والسُّخرة، وراح يَلتقط أعواد القشِّ أو أدوات التعذيب والعِصيِّ التي ضُرب بها ليصنع منها آلةً موسيقية يَعزف عليها، أو زخرفةً تُعزِّيه عن الجمال الذي حُرِم منه؛ هذا الشاعر لن يُبالي بقِيمة ما يَكتب، لقد تخلَّى عن طُموح سلَفه القديم ودَعاواه العريضة وأحلامه الضخمة، وردَّ الشِّعر إلى وظيفته البدائية عندما كان مُرتبطًا بضرورات الحياة الأوَّلية ارتباطَ الأخ بإخوته.»يرصد «عبد الغفار مكاوي» تطوُّر الحركة الشِّعرية في ألمانيا خلال القرن العشرين، بدايةً من الحركة التعبيرية التي كانت بمثابة صرخة حارة في سبيلِ أدبٍ جديد يُعبِّر عن إنسانٍ جديد وقِيَم جديدة تُحقِّق العدل والحرية والكرامة، ولكنها لم تستمرَّ كثيرًا؛ إذ ازدهرت وانطفأت في حوالَي عشر سنين نتيجةً للطغيان النازي الذي قضى عليها، وتسبَّب في نفيِ كثيرٍ من شُعرائها، ودفَع آخَرين إلى الهجرة أو الصمت. وظلَّت الحركة الشعرية في حالةِ سكونٍ حتى انتهت الحرب العالمية الثانية، حيث شَهِدت بعدها تطوُّرًا كبيرًا نتيجةً للتغيُّرات الثورية التي أحدَثَها مجموعةٌ من الشعراء الذين أدركوا اللحظة الراهنة بكلِّ تحدِّياتها والأخطار المُحدِّقة بالمجتمع من كل ناحية، وبدءوا الحوارَ النَّقديَّ مع الأسلاف وسؤال النفس وحسابها، فشَهِدت القصيدة الألمانية تغيُّرات شاملة كانت في مجموعها أقربَ إلى روح المغامَرة الجَسُورة.
تحميل كتاب لحن الحرية والصمت: الشعر الألماني في القرن العشرين
تحميل بهيئة ePub
تحميل بهيئة PDF
تحميل بهيئة KFXتاريخ إصدارات هذا الكتاب
صدر هذا الكتاب عام عام ١٩٧٣.محتوى الكتاب
عن المؤلف
عبد الغفار مكاوي: أَكادِيميٌّ وفَيلَسوفٌ وأَدِيبٌ مِصرِي، وعَلَمٌ من أَعلَامِ التَّرجمةِ الَّذِينَ نَقَلوا الأَدَبَ الأَلمَانيَّ إلى اللُّغةِ العَرَبِية. وُلِدَ عبد الغفار حسن مكاوي فِي بَلدَةِ «بلقاس» بِمُحافَظةِ الدَّقَهلِيةِ فِي ١١ يناير عامَ ١٩٣٠م. تَلقَّى تَعلِيمَهُ الأوَّلَ بالكُتَّابِ عامَ ١٩٣٦م، وفِي العامِ التالي التَحَقَ بالمَدرَسةِ الابتِدَائِية، ثُمَّ حصَلَ عَلى «شهادةِ الثَّقافَة» مِنَ المَدرَسةِ الثَّانوِيةِ بطنطا عامَ ١٩٤٧م، وخِلالَ هَذهِ الفَترةِ قرأَ لِكِبارِ الأُدَباءِ والشُّعَراءِ والمُترجِمينَ مِن أَمثَال: طه حسين، والمازِني، والعقاد، وتوفيق الحكيم، والمنفلوطي، وجُبران. وفِي عامِ ١٩٥١م حَصَلَ على ليسانس الفَلسَفةِ مِن كُليةِ الآدابِ جَامِعةِ القَاهِرة، كمَا حَصَلَ عَلى الدُّكتُوراه فِي الفَلسَفةِ والأَدَبِ الألمَانيِّ الحَدِيثِ مِن جَامِعةِ فرايبورج ﺑ «بريسجاو» بألمَانيا عن رِسالتِهِ «بَحْثٌ فَلسَفِي عن مفهومَيِ المُحَالِ والتمرُّدِ عند ألبير كامي» عامَ ١٩٦٢م. كما كان مُلِمًّا بعِدَّةِ لُغاتٍ كالألمَانيةِ والإنجلِيزيةِ والفَرَنسيةِ والإيطَالِيةِ واللاتِينيةِ واليُونانيةِ القَدِيمة، وكانَ لِإتقانِهِ اللُّغةَ الألمَانيةَ دورٌ هامٌّ فِي ترجمةِ العَديدِ مِن كلاسِيكياتِ اَلأدبِ الألمَاني. بدأَ سِلكَهُ الوَظيفيَّ فِي وَظيفةِ «مُفهرِس» بِدَارِ الكُتبِ المِصريةِ بَينَ سَنتَي (١٩٥١–١٩٥٧م)، وفِي عامِ ١٩٦٧م عمِلَ بالتَّدريسِ بقِسمِ اللُّغةِ الألمَانيةِ ثُم قِسمِ الفلسفةِ بكُليةِ الآدَابِ جَامِعةِ القَاهرة، كمَا عُيِّن مُدرِّسًا فِي كُليةِ الآدابِ بجَامِعةِ الخرطوم. وخِلالَ الفَترةِ ١٩٧٨–١٩٨٢م أُعِيرَ إلى جَامِعةِ صَنعَاءَ باليَمَن، لِيَعودَ إلى التَّدرِيسِ بجَامِعةِ القَاهرةِ حتَّى عامِ ١٩٨٥م، غَيرَ أنهُ استقالَ مِنها ليَلتحِقَ بالتَّدرِيسِ بجَامِعةِ الكويت. نالَ مكاوي جَائزةَ الدَّولةِ التَّشجِيعيةَ فِي الأَدبِ عامَ ١٩٧٦م عن كِتابِ «ثورة الشِّعر الحديث»، ومِيداليةَ جوته مِن ألمَانيا عامَ ٢٠٠٠م، وجَائزةَ التميُّزِ مِن اتِّحادِ الكُتَّابِ عامَ ٢٠٠٢م، وجَائزةَ الدَّولةِ التَّقدِيريةَ فِي الآدَابِ مِنَ المجلسِ الأَعلى للثَّقافةِ عامَ ٢٠٠٣م. تَركَ لنا إنتاجًا أَدبيًّا غَزيرًا ما بَينَ أَعمالٍ مُؤلَّفةٍ ومُترجَمةٍ في الشِّعرِ والقصصِ والدِّراساتِ الأَدبيةِ والفَلسَفية، مِنها: «بِشْر الحافي يَخرُج من الجحيم»، و«مدرسة الحكمة»، و«المُنقِذ»، و«نداء الحقيقة»، و«هلدرلين»، و«لِمَ الفلسفة؟»، و«النور والفراشة» لجوته، و«تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق» لكانط، و«ملحمة جلجاميش»، بِجانِبِ العَديدِ مِنَ المَقالاتِ التِي نَشرَها فِي «الثقافة» و«الآداب» و«المجلة» و«فصول» وغيرها. تُوفِّيَ عبد الغفار مكاوي في ۲٤ ديسمبر عام ۲۰۱۲ عن عُمرٍ يُناهِزُ ۸۲ عامًا.